Cu toții am învățat la cursurile de istorie despre al doilea război mondial și despre modul în care oamenii de credință evreiască au fost adunați, închiși și torturați brutal și uciși de naziști, dar ceea ce majoritatea oamenilor nu știu este că francmasonii au fost printre cei urmăriți și uciși sistematic de mașina de război nazistă.
Brasardele detinutilor din lagarele de concentrare
„În timpul Holocaustului, între zece și unsprezece milioane de oameni au fost uciși de naziști, evreii au reprezentat aproximativ 5,7 milioane, iar restul erau neevrei. Printre neevrei se numărau anumite tipuri de oameni, cum ar fi țiganii, sovieticii , cetățenii polonezi, martorii lui Iehova și alți oponenți politici și religioși, care includeau francmasonii. Ideologia nazistă credea că masonii de „grad înalt” erau membri sus puși ai conspirației evreiești, iar mulți dintre naziștii credeau că francmasoneria este una dintre cauzele pierderii Germaniei în primul război mondial. ”[1]
Hitler credea cu tărie că evreii și francmasonii în tandem controlau presa, ceea ce reiese din cartea sa Mein Kampf, el vorbind de complotul iudeo-masonic.
„Paralizia generală pacifistă a instinctului național de autoconservare începută de masonerie este apoi transmisă maselor societății de către presa evreiască” [2]
Pentru a înțelege ura îndreptată către francmasonerie din partea partidului nazist, trebuie să începem prin a ne întoarce în timp la Primul Război Mondial, în momentul în care consecințele politice și sociale ale înfrângerii umilitoare ale Germaniei începeau să afecteze peisajul politic german. . „Responsabilitatea războiului, înfrângerea și condițiile de pace au fost puse pe seama adversarilor războiului și a politicienilor care au favorizat procesul democratic”, [3] și, după cum știm cu toții, o Lojă masonică funcționează cu siguranță pe un proces democratic. În ciuda acestui fapt, lojile din Germania au crescut destul de bine până când partidul nazist a început să preia controlul puterii în 1925, moment în care erau peste optzeci și două de mii de masoni și șase sute treizeci și două de loji în Germania. [4]
Ofiteri călăi Nazisti
Lojile germane în acest moment au fost considerate „locuri de coaliție pentru oameni cu aceeași idee, dincolo de dezacordul politic și mizeria economică” [5] și au atras noi membri după 1925, totuși nu au avut niciodată poziția socială sau influența care o aveau Lojile Americane și Engleze și sa datorat atmosferei în creștere a atitudinilor antisemite și anti-masonice din Germania după 1925. De asemenea, la acea vreme francmasoneria din Germania era împărțită, deoarece existau Marile Loji Vechi Prusiene și Marile Loji Umanitare. Marile Loji Vechi Prusiene excluseseră în mod deliberat evreii de la calitatea de membru și majoritatea membrilor lor făceau parte, de asemenea, din mediul naționalist german. A existat, de asemenea, o mișcare printre vechile loji prusace pentru a renunța la legendele Vechiului Testament , legate de poporul evreu pentru toate gradele pentru a le face mai ariene, Membrii Marilor Loji Umanitare erau în majoritate membri ai partidelor politice aflate în stânga mijlocie a spectrului politic. Trei dintre cele opt mari loji erau vechi prusace și cinci erau umanitare, iar marile loji vechi prusace erau cele mai vechi din Germania, deoarece au asigurat Patronatul Regalități și al Imperiului de la început.
„Majoritatea membrilor vechilor loji prusace și chiar unii membri ai puținelor loji umanitare dogmatice nu au găsit elementele centrale ale ideologiei partidului nazist să fie contradictorii cu credințele lor masonice. În schimb, au descoperit că ideologia este oarecum complementară propriei înțelegeri a masoneriei. Înainte ca naziștii să ajungă la putere, președintele Asociației Francmasone Germane, Diedrich Bischoff, chiar a sugerat o inspirație a „celui de-al Treilea Reich” bazat pe sau prin idealismul masonic. ”[6]
În acest moment, un om pe nume Erich Ludendorff, fostul șef al Statului Major al armatei germane în timpul primului război mondial, a devenit un critic sincer al fraternității și a atacat-o în mod deschis, inclusiv publicația sa din 1927, „Exterminarea masoneriei prin descoperirea secretelor sale”. În această lucrare el a denaturat și falsificat complet ritualurile francmasoneriei sub Marea Lojă Națională a francmasonilor din Germania și în ea a susținut că francmasonii au fost instruiți pentru a deveni evrei artificiali. „Această scriere defăimătoare a făcut ca toate cele nouă Mari Loji obișnuite din Germania să fie de acord una cu celălaltă La 15 septembrie 1927, Marii Maeștri au publicat o declarație prin care au respins descrierea lui Ludendorff a francmasoneriei și a descris-o drept o „incitare la ura contra națiunii germane”și o înșelătoare pentru masă”. Acesta a fost singurul moment în care toate Marile Loji Germane s-au unit pentru a contracara o acuzație a dușmanilor lor naționaliști. ”[7] Acesta ar fi fost cel mai dificil moment pentru a fi francmason, pentru că li spune să respecte legile țarii ; cu toate acestea, atunci când o țară precum Germania se confrunta cu o transformare radical negativă în cele două decenii care au precedat cel de-al doilea război mondial, acest lucru ar fi fost un lucru extrem de dificil de făcut pentru orice membru adevărat și cinstit al Națiunii.
La 30 ianuarie 1933, Adolf Hitler, liderul partidului nazist, a fost numit cancelar german. În acest moment, Marile Loji din Germania erau încă foarte îndepărtate unele de altele, dar știau bine că se confruntă cu un viitor incert și periculos, deoarece naziștii au fost întotdeauna foarte ostili față de orice fel de masonerie. În cartea lui Hitler, Mein Kampf, el susținea că „evreul” folosea francmasoneria ca „instrument excelent”, întrucât frăția era „complet sub vrăjirea evreilor”. [8] Până la 7 aprilie 1933, Herman Goring, care era atunci nazist Ministrul de Interne s-a întâlnit cu Marele Maestru al Lojei Naționale a Francmasonilor din Germania și a fost adoptată o lege care va reorganiza Marea Lojă după cum urmează:
1) „Ordinul va reveni la forma inițială. Începând de astăzi, termenul Lojă națională a francmasonilor din Germania, care a fost preluat în secolul al XVIII-lea, nu va mai fi valabil. Ordinul va avea de acum înainte numele care corespunde naturii sale: Ordinul creștin german al Graalului Cavalerilor Templieri.
2) Prin această decizie, ordinul a încetat să mai fie o corporație masonică. ”[9]
Monumentul ridicat in memoria martirilor francmasoni din lagarul Esterwegen
Odată cu crearea acestor noi „ordine creștine germane”, ritualurile francmasoneriei germane s-au schimbat odată cu aceasta. Acest lucru a fost dorit în primul rând de vechii prusieni, mai orientați la nivel național, și de câteva dintre lojile umanitare. Odată cu acest edict, Lojile Vechiului Prusian au înlocuit unele dintre legendele Vechiului Testament cu legende germanice și mitologia Sfântului Graal, saga Zeului german Baldur a avut loc la Hiram Abiff, iar Stâlpii au fost numiți acum Lumina și Poporul și nu mai erau Jachin și Boaz. Etajul în carouri nu mai arăta Templul lui Solomon, ci era acum o reprezentare a Catedralei din Strasburg din FRANȚA
Se pare că francmasonii germani au încercat cu disperare să se agațe de masonerie cât au putut, încercând în același timp să aplice legile țării lor. Cu toate acestea, chiar și cu concesii și modificări, lațul a continuat să fie strâns în jurul gâtului francmasoneriei, deoarece la 6 septembrie 1933 reglementările adoptate în aprilie precedent nu numai că au fost aplicate cu asprime, dar a fost adoptată o nouă ordonanță:
„Frații care nu sunt de origine ariană vor fi eliberați onorabil din ordin, persoanele cu origine ariană sunt în această ordonanță definite ca persoane ale căror părinți și bunici erau arieni, iar pentru frații care sunt evrei, punctul 1 va fi aplicat.” [10]
Personal SD
Aceleași linii directoare ar fi folosite și pentru noii membri. S-ar putea spune că, în acest moment, francmasoneria, așa cum se intenționa, era aproape moartă în Germania. Din cauza acestor noi reglementări, francmasonii germani nu au putut vedea cum ar putea continua sub regimul nazist, iar divizia germană a Ligii Masonice Universale, precum și Uniunea francmasonilor din Soarele Răsărit s-au dizolvat. Masoneria cu rit scoțian s-a încheiat, de asemenea, deși nu s-au dizolvat formal, pur și simplu nu au existat mai mult.
„În iunie 1933, la o întâlnire secretă la Frankfurt pe Main, Marele Maestru Leo Muffelmann și unii dintre tovarășii săi apropiați au decis să mute Loja simbolică în Palestina. Marea Lojă simbolică a Germaniei în exil a fost constituită la 17 noiembrie 1933, când autoritățile britanice au dat permisiunea necesară. ”[11]
La începutul anului 1934, șeful sistemului judiciar al partidului nazist a decis că masonilor care nu și-au părăsit lojile înainte de 30 ianuarie 1933 nu li s-a permis să se alăture partidului nazist. Președintele Reichstag, Hermann Goering, a declarat că „în Germania național-socialistă nu există loc pentru masonerie” și a emis un decret prin care solicita dizolvarea voluntară a lojilor, totuși a cerut ca acestea să fie supuse acestuia pentru aprobare, astfel încât proprietatea tuturor Loji ar putea fi confiscate în temeiul „Actului de abilitare”. Legea de abilitare a mai precizat că „celor care fuseseră membri ai lojilor când Hitler a venit la putere în ianuarie 1933 li s-a interzis să dețină funcții în partidul nazist sau în armele paramilitare ale acestuia și erau neeligibili pentru numirea în serviciul public”. În mai 1934, francmasoneriei germane i s-a dat din nou o altă lovitură atunci când Ministerul Apărării a interzis calitatea de membru al lojilor tuturor personalului, soldaților și angajaților civili. Până în 1935, fiecare Lojă Masonică și organizație referitoare la Francmasonerie au fost fie interzise, fie dizolvate, fie închise cu forța. Cei care s-au închis voluntar nu au fost declarați ostili statului, dar posesiunile lor au fost confiscate și controlate de Gestapo. Cei care au fost închisi cu forța au fost declarați ostili statului, iar bunurile lor au fost confiscate, înregistrările lor au fost distruse, iar clădirile lor au fost vandalizate. Membrii acestor loji ostile au fost demiși din funcția publică și transferați din orice poziții de putere pe care le dețineau în lumea profană.
În timp ce mulți foști francmasoni din Germania au încercat să păstreze contactul unul cu celălalt, în ciuda interdicției care nu le permitea să facă acest lucru, mulți s-au întâlnit în mod regulat sub pretextul jocului skat. Deși aceste adunări nu erau de fapt întâlniri masonice, ea a contribuit la păstrarea legăturilor Frăției, chiar dacă, ocazional, aceste întâlniri au avut loc sub ochii vigilenți ai Gestapo-ului.
Material de propagandă anti-masonică
Chiar dacă francmasoneria germană a fost efectiv eliminată, propaganda nazistă a continuat să lege teoriile conspirației și numeroase desene animate și articole tipărite ar descrie și perpetua această „conspirație evreiască -masonică”. Aceasta a devenit o obsesie specială pentru șeful Poliției de Securitate, Reinhard Heydrich, care „i-a numit pe masoni, împreună cu evreii și clerul politic, ca fiind cei mai implacabili dușmani ai rasei germane” și elimina orice manifestare vizibilă a acestor dușmani și, de asemenea, să scoată din fiecare persoană germană „influența indirectă a Duhului Evreiesc” – un reziduu infecțios evreu, liberal și masonic care rămâne în inconștientul multora, mai ales în lumea academică și intelectuală [13] Heydrich a creat, de asemenea, o secțiune specială a Serviciului de Securitate pentru a se ocupa în mod specific de francmasonerie, deoarece ei credeau că masonii au modelat opinia publică prin presă, au exercitat puterea politică și că au fost în măsură să provoace război, subversiune, și revoluție.
Începând cu anexarea Austriei, în 1938, persecuția masonilor a crescut. La începutul celui de-al doilea război mondial, în 1939, au fost distribuite aproape cinci milioane de copii ale scrisorii „NSDAP (Partidul nazist) de instrucție politică împotriva francmasoneriei”. În timp ce în Germania nazistă, un fost francmason nu era de obicei persecutat personal, cu excepția cazului în care era și evreu sau nu acționa în conformitate cu sistemul nazist, în țările ocupate de Germania nazistă, a fi membru al unei loji masonice ar putea însemna un risc direct de pierderea proprietății și chiar a vieții cuiva. [14] În 1942, Hitler l-a numit pe Alfred Rosenberg, pentru a lupta intelectual cu evreii și francmasonii, iar Rosenberg a ordonat confiscarea sau distrugerea bunurilor personale, bunurilor imobile, arhivelor, înregistrărilor, bibliotecilor și operelor de artă ale francmasonilor și evreilor. În cele din urmă, francmasonii au fost adunați cu disidenții politici, evreii țiganii și alții considerați improprii sau periculoși și au fost duși în lagărele de concentrare. S-a estimat că între optzeci și două sute de mii francmasoni au fost uciși sub conducerea nazistă.
Nu voi evidenția tragedia și groaza care au avut loc în lagărele de concentrare, dar voi descrie puterea pe care o aveau unii dintre frații noștri și modul în care au continuat să continue Lumina Francmasoneriei în lagărele de concentrare.
Oamenii din lagărele de concentrare purtau un semn pentru a arăta gardienilor lagărelor ce fel de prizonier era fiecare individ. Francmasonii erau considerați prizonieri politici și trebuiau să poarte triunghiuri roșii inversate pe cămăși și pantaloni pentru a le identifica ca atare. se zvonește că francmasonii s-au identificat reciproc prin aceste triunghiuri roșii pe îmbrăcăminte și există, de asemenea, speculațiile că francmasonii purtau edelweiss sau albastru nu mă uită pe rever pentru a se identifica reciproc; cu toate acestea, nu există dovezi clare ale faptului că oricare dintre acestea este adevărată, altele decât cuvântul gură din gură transmis de-a lungul generațiilor.
Memorialul Masonic Esterwegen
Există totuși dovezi incontestabile ale lojilor masonice care funcționează în lagăre de concentrare. Da, chiar și în fața crimelor “perfecționate” și a genocidului, masoneria a fost în continuare capabilă ,datorită voinței și dorinței puternice a membrilor săi de a menține Ordinul și principiile sale prețuite. Prima Lojă cunoscută care a existat în interiorul zidurilor unui lagăr de concentrare a fost Lodge Liberté Cherie sau Beloved Liberty Lodge. Această Lojă a fost fondată de șapte francmasoni belgieni la 15 noiembrie 1943 în cabana 6 din lagărul de concentrare Esterwegen. Primii șapte francmasoni care erau membri ai acestei Loji erau Paul Hanson, Luc Somerhausen, Jean De Schrijver, Jean Sugg, Henri Story, Amedee Miclotte, Franz Rochat și Guy Hannecart. Acești oameni au inițiat, trecut și crescut și pe fratele Fernand Erauw, care era și belgian. Paul Hanson era Venerabilul Lojei. Frații s-au întâlnit în jurul unei mese din interiorul barăcii nr. 6, care altfel era folosită pentru sortarea cartușelor, în timp ce un preot catolic stătea să vegheze peste cabană astfel încât frații să poată avea întâlnirile în secret. Unele dintre subiectele acestor întâlniri au inclus subiecte despre poziția femeilor în masonerie, viitorul Belgiei și unul dedicat simbolului Marelui Arhitect al Universului. Din păcate, doar doi membri ai acestei Loji au supraviețuit detenției în acest lagăr de concentrare, Somerhausen și noul inițiatErauw. Loja a încetat să funcționeze la începutul anului 1944. [Cealaltă Lojă masonică despre care știm că a fost Obstinate Lodge sau L’Obstinee. Aceasta a fost o altă lojă masonică fondată în interiorul zidurilor unui lagăr de prizonieri nazisti numit Oflag, situat lângă Hamburg, Germania. A fost fondată de soldați capturați care erau membri ai Marelui Orient al Belgiei. Nu știm mult mai multe despre această Lojă în afară de faptul că Marele Orient al Belgiei a recunoscut oficial această Lojă la 14 iulie 1946. [Din păcate, nu știm cât de mulți francmasoni și loji au funcționat „sub acoperire” în prizonierii și lagărele de concentrare din cauza faptului de bază că secretul absolut a însemnat literalmente diferența dintre viață și moarte pentru membrii lor.
Deținuți la Esterwegen
Există un motiv pentru care am ales să scriu despre ceea ce este cel mai probabil cel mai oribil și dezgustător exemplu de persecuție împotriva Fraternității noastre și este acela de a arăta cititorului, mason sau nu, că indiferent ce funcție avem în fraternitatea masonică, întotdeauna găsim o modalitate de a ne ridica deasupra și de a supraviețui, și de a prospera. Suntem o Frăție puternică, legată de legături mistice care sunt mai puternice decât persecuția pământească. Pentru frații mei, sper ca această poveste de persecuție și hotărâre să vă ajute în Destinul vostru și să fie o chemare la acțiune pentru fapte superioare și scopuri mai nobile, în special pentru acei frați care participă la o Lojă care nu conține altceva decât întâlniri de afaceri plictisitoare. Dacă sunteți membru al unei loji învechite și plictisitoare, permiteți-mi să vă întreb acest lucru; după ce tocmai ati citit, vă mulțumiți ca Loja voastră să rămână stagnantă sau învechită, sau aveți de gând să-i onorați pe frații noștri masoni care au fost persecutați și uciși din cauza devotamentului pentru Idealurile noastre? Trebuie să-i onorăm pe frații noștri plecați creând fraternitatea și lumea la care au visat și pentru care au murit. Francmasoneria va trăi mereu, dar depinde de frații de acum.
Shawn Mc. GORLEY
De asemenea, vizitați-ne pe Facebook: https://www.facebook.com/TheLa
Note de final:
[1] Triunghiul nostru roșu, francmasoneria și prezentarea holocaustului 9 ianuarie 2012 de Adam T. Osman www.squareofvirtue.wordpress.c
[2] Mein Kampf de Adolph Hitler 1925 pagini 315-320
[3] În ochiul unui uragan: francmasoneria germană în Republica Weimar și al treilea Reich de Ralf Melzer
[4] Aceste numere provin din Kalendar fur Friemaurer de C. van Dalen, 1926 Pagina 94
În ochiul unui uragan: francmasoneria germană în Republica Weimar și al treilea Reich de Ralf Melzer
[7] În ochiul unui uragan: francmasoneria germană în Republica Weimar și al treilea Reich de Ralf Melzer pagina 208.
[8] Mein Kampf, de Adolph Hitler 1929, 1933 pagina 345
[9] Arhivele Marii Loji a francmasonilor, Berlin
[10] Arhivele Marii Loji a francmasonilor, Berlin
[11] În ochiul unui uragan: francmasoneria germană în Republica Weimar și al treilea Reich de Ralf Melzer pagina 211
[12] Enciclopedia Muzeului Memorial al Holocaustului din Statele Unite, actualizată la 10 iunie 2013 ©️ Muzeul Memorial al Holocaustului din SUA, Washington, D.C.
[13] Ibidem
[14] O scrisoare a lui Veljko Varicak, marele comandant al Consiliului Suprem al Sloveniei, stocată în Arhiva Consiliului Suprem, 33 °, S.J. Washington DC.
[15] În ochiul unui uragan: francmasoneria germană în Republica Weimar și al treilea Reich de Ralf Melzer pagina 217
[16] Triunghiul nostru roșu, francmasoneria și prezentarea Holocaustului 9 ianuarie 2012 de Adam T. Osman www.squareofvirtue.wordpress.c
[17] Ibidem
