„In acest articol dorim sa vorbim despre semnificatia Gradului cel mai inalt din Masoneria de Rit Scotian Antic si Acceptat care inchide deci un ciclu incepand cu primul grad, cel de Ucenic. O lunga istorie, traditii si evenimente importante au fost legate de acest grad, de la simpli frati masoni care au avut privilegiul de a il avea, pana la Regi, Imparati sau Sefi de State. Acest grad a fost un simbol al desavarsirii unui parcurs care presupune, efort, pasiune si angajament in serviciul Societatii. Cei care nu au patruns semnificatia profunda a a acestui grad si care eventual l-au obtinut cu usurinta, nu pot spune niciodata ca sunt cu adevarat frati masoni de gradul 33!
Va dam mai jos, prelund din diferite surse, de la invatati si scriitori masoni, o scurta prezentare a acestui grad, provocandu-va astfel dorinta de a studia mai pe larg nu numai acest grad, dar si stravechea societate initiatica a Zidarilor (Francmasoni) care de mii de ani au ridicat temple in onoarea Marelui Arhitect al Universului, DUMNEZEUL Atotputernic.” ( Gen. B.C SAVOIU)
Reputatul istoric masonic francez, Paul Naudon, consideră că Gradul 33 nu a fost elaborat decât după 1786, eventual de la texte originale cunoscute. Trebuie să notăm posibilitatea ca deja se puteau admite în epocă frați evrei în Ordinul Masonic.
Francmasoneria invoca filiația templieră și desmenează astfel ca distrugător al Templierilor, pe Ordinului de Malta, posesor al bunurilor templierilor prin bula Papala din 2 mai 1312. Alt istoric Francez, J. M. Ragon, în “ Ritualul Suveranului Mare Inspector General de Gradul 33 și Ultim, Paris, afirmă că ar fi o minciună faptul că Frederic al–II-ilea, Regele Prusiei, ar fi fondatorul acestui ultim grad. Ragon invocă faptul că Regele Frederic al–II-ilea cu 11 luni înainte de moartea sa în 17 august 1786, încetase toate activitățile sale fiind atins de o boala pulmonară. Se poate spune că un grad ca și constituție nu poate să fie constituit niciodată de un singur om, însă de o echipa.
Deci se putea atribui acest nume Ilustru Ultimului Grad. Putem însă fi de acord cu J. M. Ragon, că ritul de 25 de grade anterior era ritul celui de Herodom, Sau de Perfecțiune. Se pare că nu la Berin pe 1 mai 1786, ci mai degrabă în America la Charles Stone, în Statele Unite, în 1797, au fost adăugate 8 grade superioare. Consiliul împăraților (prinților) din orient și occident, constituise în 1758 capitule care mergeau până la gradul 25. În 1759 fusese constituit la Boreaux, un Consiliu al Prinților al Secretului Regal.
Consiliul Împăraților din Orient și Occident, eliberează pe 27 august 1761, o patenta de Mare Inspector Adjunct, lui Stephane Morin, negociant care pleca la Santo Domingo în America. După multe peripeții, gradul. 33 ar fi fost în final conceput la Charles Stone, de către Francezi, pentru a reveni în Franța în 1804. Este teza cea mai probabilă, rămân însă multe puncte obscure care rămân neelucidate.
Numarul 33
Ne putem intreba despre semnificatia numarului 33, numarul sacru al gradelor in Masonerie, care se regaseste in Misterele antichitatii pagane, in Cabala Evreiasca, in Gnosticism, in Secta Orfitilor, in India si in Persia. Putem sa citim astfel in Veda Indiana: “O, Dumnezeilor care sunteti 11 in ceruri, 11 pe pamant si 11 locuiti cu glorie in mijlocul aerului, fie ca sacrificiul nostru sa va fie agreabil.” ( Sunt deci 33 de entitati).
In Praja Pati, sunt 33 de spirite. In Zend Avesta, Persia, sunt 33 de Arhangheli, Amschaspands. In Yacna, se vorbeste despre 33 de seniori ai Puritatii sau 33 de spirite, in Teogonia vechilor egipteni se vorbea de 11 incarnari ale Divinitatii care fiecare putea sa devina 3 Dumnezei. In Zorastrism, exista 3 categorii : Creaturile Celeste, cerul, creturile terestre. Aceasta ulitma categorie este impartita in 11 categorii. In Brahmanism , cele 3 lumi se imapart in 11 categorii. Asirienii si Babilonienii posedau 11 divinitati in fiecare din cele 3 lumi, cer, pamant si iar. De asemenea gnosticismul despre de 33 de eoni sau spirite. 11 este un numar sacru, el este renoirea pentru ca el urmeaza tetractisului fromeaza baza unui nou sistem. Dupa numarul 10 perfect si baza Armoniei dupa Pitagora, anumiti autori au vazut in numarul 11 o ambivalenta, o deteriorare a numarului 10, Augustin spunea “ Dulapul Pacatului”. 11 ar defini astfel dezordinea, boala, gresala. Putem de altfel putem sa scriem 11, 12-1. Scadem astfel unitatea din Cuvantul Pierdut. Putem astfel sa ne gandim ca 11 este un numar incomplet, ca ii lipseste ceva. Insa ar fi destul sa aiba un element suprimentar pentru a deveni o cifra perfecta. Sa notam inca ca Iosif, al doilea fiu a lui Iacob, este fiul preferat a sotiei lui Iubite. Opus celor 7 copii de la prima sotie pe care o ura; Este fiul inteligentei implinite. Iosif are 30 de ani cand se prezinta in fata Faraonului. Are varsta Suveranilor Mari Inspectori Generali.
Notam deasemenea ca 33 de ani este intrvalul intre doua generatii, este cazul lui Josef. Aduannd suma celor doua cifre care compun 11, ele formeaza 2, care sunt imaginea polaritatii,a cuplului, principiu binar. 11 poate de asemenea sa fie explicat prin conjunctie 5 si 6, cifrele respective ale pamantului si a le cerului. 11 formeaza atunci calea cerului si a pamantului. Este numarul TAO.
Cat priveste numarul 3, numar fundamental, unitatea in 3 a fiintei vi, este fiinta sa care se manifesta. Numarul 33, (3×11) are propria lui semnificatie simbolica. SI Isus moare pe cruce la 33 de ani, putem adauga in acest sens, insasi anatomia fiintei umane, cu cele 33 de vertebre.
Concluzia
Incetul cu incetul omul s-a ridicat spre bolta cerului catre Soare. El a depasit chiar stadiul lui Phoenix, pasarea stralucitoare care renaste din cenusa. Suveranul Mare Inspector General, Gradul 33, ca si Vulturul, dainuieste in spatiu; El este deasupra totului, ca si aceasta pasare rapitoare, el priveste cu un ochi neincrezator, autoritar chiar agresiv; chiar daca este singur, dominator, el este binevoitor; urmand legenda, el ajuta pe cea mai firava dintre pasari, pitulicea. Regele pasarilor lupta; activ el poate sa se ridice in aerul cel mai pur, fara teama. Gata sa coboare spre pamant pentru a incepe lupta. El este simbolul fortei Masculine. Vulturul, pasarea Sfantului Ioan, simbolul elemtului foc, a deschis deja lui Dante filosofia misterului, pe care o transporta in regiunea celor fideli Dragostei. Aceasta pasare solara, vulturul, a pus impreuna pe Dante cu Lucia-Lumina lui. Vulturul mandru, obinuit cu lumina soarelui, domina si lupta contra ce este stangnant.
Cu simbolismul Vulturului Gradului 33, Ritul Scotian Antic si Acceptat inchide ciclul. Dupa proba pamantului, ne gasim in lumea cea mai pura, aerul, cu principiul activ, caci chiar cand planeaza dominand pamantul, vulturul ramane din nou vigilent.
Suveranul Mare Inspector General, trebuie si el sa ramana mereu Activ si Vigilent; el trebuie sa lupte mai putin pentru el si mai mult in beneficiul celor umili.
