Noi, creștinii ortodocși, ne închinăm colectiv cu fața spre est.
Împreună cu episcopii și preoții noștri, stăm cu toții înaintea Domnului spre răsărit.
Preoții noștri sunt un pic ca niște căpitani ai unei nave care privesc spre mare și conduc echipajul într-o călătorie.
Preotul (și episcopul) conduce poporul în rugăciune și închinare nu fiind el centru al atenției, pentru că toți privesc în aceeași direcție, împreună ca Trupul lui Hristos dar ca animator al Rugăciunii
Împreună ne adunăm cu toții ca un singur trup, în timp ce preotul oferă jertfa de laudă în numele nostru, întrucât Sfânta Liturghie este slujită înaintea Domnului Oștirilor Cerești .
Celebrantul (episcopul sau preotul) stă în fața sfintei mese (altar), cu fața spre Dumnezeu, numai în timp ce este față în față cu poporul doar atunci când citește Evanghelia, predică sau binecuvântează poporul său.
Acesta lucru este asemănător cu modelul evreiesc de închinare și predicare, deoarece, la fel ca evreii, considerăm că este nepoliticos să vorbim cu cineva cu spatele întors.
Prin urmare, nu îndrăznim să ne întoarcem spatele lui Dumnezeu când ne închinăm Lui.
O biserică ortodoxă este construită cu fața spre răsărit adevărat atunci când este posibil, dar când se construiește într-o zonă în care acest lucru ar fi imposibil din cauza limitărilor sau necesității, din punct de vedere liturgic ea este întotdeauna cu fața spre est și se uită spre Dumnezeu.
Această tradiție străveche a ajuns până la noi din mai multe motive.
Poate , cel mai important lucru este credința că Domnul nostru se va întoarce triumfător din Răsărit (Matei 24:27 și Fapte 1:11).
De asemenea, îl recunoaștem pe Domnul Isus Hristos ca Soarele Dreptății (Maleahi 4:2) este lumina care luminează întreaga omenire.
Deci, pentru că soarele răsare la răsărit, la fel va răsări Hristos.
De asemenea, recunoaștem că paradisul Edenului este în Răsărit (Geneza 2:8) și ne amintim de comuniunea perfectă pe care Adam și Eva au avut-o cu DUMNEZEU acolo și o așteptăm cu nerăbdare de fiecare dată când ne închinăm lui Dumnezeu.
Chiar și scaunul îndurării din cortul mărturiei era orientat spre est (Levitic 16:14), iar templul porții Domnului lui Solomon era așezat la est.
Multe referințe din Vechiul Testament au văzut în mod clar această orientare răsăriteană ca deosebindu-i pe israeliți de toate religiile păgâne, care se confruntau cu alte direcții.
Mulți Părinți ai Bisericii Creștine timpurii se referă, de asemenea, la fața de Est în timpul rugăciunii și al închinării.
Sfântul Ioan Damaschinul este probabil Părintele cel mai cunoscut pentru explicarea acestei părți a Sfintei noastre Tradiții.
În esență, acest lucru arată că orientarea spre Est a fost o parte uniformă a cultului creștin încă de la începutul Bisericii, ceva ce am moștenit din cultul evreiesc.
Ori de câte ori noi, creștinii ortodocși, ne închinăm cu fața spre Răsărit, o facem în așteptarea celei de-a doua veniri a lui Hristos.
Știm că adevărata noastră casă este în paradisul Edenului cu Dumnezeu.
Prin urmare, nu ar trebui să fie doar în bisericile noastre unde ne confruntăm cu Răsăritul, ci chiar și în casele noastre.
Acesta este motivul pentru care avem tradiția de a ne plasa colțurile personale de rugăciune în casele noastre orientate spre Est.
Ne confruntăm cu Dumnezeu atunci când ne închinăm Lui, în timp ce așteptăm cu nerăbdare întoarcerea Sa triumfătoare.
Cu toată dragostea mea în Hristos,
Starețul Trifon
